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做一个有幸福感的女人……

 
 
 

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黑蝶 (林岚)/中国女摄影家协会理事/中国人像学会会员/《今日人像》资深编辑/摄影月赛主持人/专业摄影比赛评委/公益影像摄影师/网易图片名博博主/星座天平座/血型O型/此BLOG里的原创图文章的版权均属本黑蝶个人所有。个人转载请清楚注明出处,若媒体转载或商业用途,请通过以下方式与本人联系: QQ:449046188(不作聊天工具)

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听听吧,一个22岁浪子回头的故事  

2011-09-08 02:27:02|  分类: 黑蝶拾荒得意 |  标签: |举报 |字号 订阅

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我看到这视频后,非常震撼和感动。这是一个对我们的教育界和家长及孩子们一个非常好的教育案例。希望朋友们一定要听听。可以从中感受到很多很多。。。。

 

本文引用自dreamerchina《听听吧,一个22岁黑社会说的话(完整版)》

 

22岁黑社会青年深情演说 

一本1080字小书的力量

 

    近年,曾在近代三百年间家喻户晓的童蒙养正教本《弟子规》再度受到社会各界的重视,它一面走入小学课本,一面由民间学人大力推广。这本由清代秀才李毓秀编写的小书以孔子思想为核心,从孝道开始,具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。

 

    由一群大部分由曾经的“坏人”组成的志愿者老师团队,近日在石家庄、保定高碑店市报告宣讲,引起社会巨大反响。他们用自己学习《弟子规》前后的变化,现身说法,阐释着圣贤教育永恒的魅力。

 

    1月9日,22岁的兰州青年胡斌来到高碑店市,再次坐在讲台上,面对市委书记等上千名观众,做传统文化的讲师。他上一堂课讲授于上个月25日,是在省会河北会堂举办的首届公民德行论坛上,有2400多人听了他的讲座,通过报纸、电视、网络关注他的人数将数以几十万计。

 

    一年之前,他还是一个绝望的社会青年。曾因为品行顽劣被十三所学校开除,辍学后离家游荡北京,大把挥霍家中的财富,天天KTV、不分昼夜上网打游戏、不顾自己和他人性命在马路上疯狂飙车……几年的疯狂享受带来了惨痛的恶果,不到20岁他的视力严重下降、记忆力几乎丧失、甚至有时站立不住……医生给他检查,叹息:你这个小伙子怎么连60岁老头的身体都不如?

 

     生命的转机来源于一本小书。与爸爸分居多年的妈妈幸运地接触到传统文化,开始学习《弟子规》,改变了心性和人生。她将已经走入穷途末路、身无分文的胡斌召回,给儿子提出了一个条件:你只要看完一套《弟子规》的讲座,我就给你钱。

 

    无奈,胡斌耐着性子开始看一套北京企业家胡小林讲授的学习《弟子规》后身心和企业转变的光盘。没想到,三天三夜,他几乎没动地方,将这套讲座看完,不住地痛哭,“身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞……”源自孔子的古老的圣贤教育一下子就吸引了他,他终于知道,人生在世,最基本的品德是孝道。他深深地忏悔,错了,自己全都错了……

 

    在妈妈安排下,他去一家养老院当义工,同时学习《弟子规》。很快,老人们都把他当成亲孙子,给他留好吃的零食,甚至要把孙女给他介绍,他感受着做一个好人给自己带来的幸福与感动。

 

    半年后,他加入了陈大惠带领的传统文化教育志愿者团队,在全国各地的公民德行教育论坛用自己的亲身经历阐释传统文化的力量。所到之处,人们亲切地称他为“小胡老师”,在石家庄,论坛刚一结束,他就被请到两所中学演讲,一位校长说,小胡老师的经历太有代表性了,现在有许多问题学生,学校和家庭都没有办法,他的亲身体会非常有说服力,给我们的道德教育提供了一份古老的药方,那就是传统文化,那就是《弟子规》教育。

 

    大多数老师是曾经的“坏人”

 

    胡斌加入的志愿者团队的发起者是原央视著名主持人兼制片人陈大惠。三年前,陈大惠从央视请了长假,专门弘扬传统文化,专车不用了,大房子不住了,许多积蓄都捐了出去,用一元钱的手机,穿八元钱的布鞋,陈大惠感觉,这比过去有名有利的生活更加幸福,因为他在做着一件最有意义的事,那就是传播圣贤教育,让更多的人做有道德的人,促进每个人、每个家庭、整个社会的和谐与幸福。

 

     半年前,他们开始在全国四处巡讲,以论坛的形式弘扬《弟子规》,弘扬传统文化,沈阳、青岛、唐山……,诸多大城市都留下了他们的声音。这些论坛有的是宣传部、文明办等党政部门组织,有的是民主党派、群众团体组织,有的是企业甚至是个人家族出力,场场爆满。各地的邀请函接连不断,目前近几个月的日程已经排满。值得一提的是,这个团队全部是志愿者,除了提供食宿外没有分文报酬,也不接受任何馈赠和捐款。

 

    除了陈大惠以及来自中央党校的任登第、刘余莉教授等几个专家学者外,近三十个老师中大部分是普通人,甚至大半是曾经的“坏人”,他们有包二奶的老板、造假的企业家、曾经杀人入狱的黑社会老大、90后的坏女孩、作风不检点四次堕胎的影星、欺压丈夫三十年的妻子、想办法在学生身上榨取利益的“名师”……,他们几乎代表了生活中各种类型的问题。

老师们的阵容不是绝对固定的,许多人曾是论坛的听众,受了震撼,良心发现,上台当众忏悔自己的错误,成为当场或者下一场的老师。

 

    上月27日,在石家庄论坛上,一位29岁的女听众受了老师们的感动,以发遮面、浑身颤抖地走上台,要求发言,她说,自己十年前曾当过“小姐”,还诱迫其他女孩卖淫,这个秘密一直痛苦地折磨她,患有严重的妇科病,每每遇到心仪的男人都被别人夺走……没有人嘲笑她悔恨的泪水,她获得的是潮水般鼓励的掌声。

 

    沧州国学院常务副院长田松林深有感触:这些老师们现身说法比通常的专家说教更有力量。

 

   一位警察听众对曾经杀人入狱的抚顺黑老大康金顺说,你的忏悔抵得上一千名警察!

 

来源:燕赵都市报

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去古圣先贤那里寻找幸福的秘方

 

     许多讲师的问题都来源于个人与家庭,身体不健康、夫妻不和睦、孩子不听话。

 

     另一位来自央视的原记者杨芳,学习传统文化后,才明白自己家庭不和谐的根本原因是自己没有找准自己的位置,“如一个母鸡,既要下蛋,还总想打鸣!”

 

    “欺压丈夫三十年”的50岁的老教师武学云亲身体会,在家庭中,真如传统文化中总结的那样,男人是天,应自强不息;女人是地,应厚德载物。而自己在家里非常强势,一直压抑丈夫,使得本来很有才华的丈夫庸庸碌碌。“我欺压他,他喝醉了就打我”,“我老想当天,女人当天,不就是“妖”吗?”武学云的说法博得了一片会心的笑声。

 

    作为亿万富翁太太的谷爱林是讲师团队中最受欢迎的老师之一,这位40岁的女士没上过几年学,却有着令人羡慕的幸福和大智慧,20年前,她和丈夫从农村来北京打工,连自行车都买不起,现在身家4个亿。更为自豪地是,她安于本位、相夫教子,丈夫守法经营,投身公益,孩子品学兼优,家庭和谐幸福。她的经验常常博得满堂喝彩,“俺的成功经验是,当姑娘时听父母的,嫁给丈夫就听丈夫的。”她幽默地说:“俺有四项基本原则,丈夫骂不还口,打不还手,逆来顺受,坚决不离婚。俺这样的媳妇他也舍不得离。”

 

    谷爱林曾上过清华一个女企业家班,班里43个人,只有6人没有离婚,她马上想打退堂鼓“我跟她们不是一个频道,都说她们是成功人士,可连个丈夫都没有,还成功个什么?”

民国初期曾有广泛影响的东北民间教育家王凤仪先生曾说,道德的核心在家庭之中,每个人把自己当好了,家庭就好了,世界就好了。

 

    省会一位老教师对记者说,过去我们的教科书缺少这样的课程、我们的父母一辈也断失了这样的教育,现在对孩子的培养一味溺爱的多,光想着让他上好大学,出人头地,没有想到他幸福的根本,找不到好的办法。现在才知道,在古圣先贤那里早有答案。

 

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传统文化的重新打量与精彩解读

 

    中央党校最年轻的教授刘余莉说,五四运动和“文革”以来,我们对传统文化大加批评,人们对传统文化的误解也达到了极端,而且这种误解一直影响到现在。

 

    陈大惠等学者指出,许多词被严重误读。比如“人定胜天”,现在理解就是人一定能够战胜自然界,其实“定”是指安定,安定自己的本分、身份。当老师的,就好好当老师,别在外面开公司;售货员,好好卖东西,不要忙着炒股票;医生,就好好看病,不要琢磨着收红包。人定胜天就是人心安定、安守自己的本分了,体现出的凝聚力能够超过自然界。

还有“三纲五常”,父为子纲、夫为妻纲、君为臣纲。许多人认为是封建的压制,其实“纲”是榜样的意思,就是当父母应是孩子的榜样;当丈夫的是太太的榜样;做领导的是下级的榜样。诸如这样的误会很多。

 

    陈大惠说,中国传统文化教育的目的是“趋吉避凶”。“道德”中的“道”就是永远不变的自然万物运行的规律,如早上太阳升起,晚上一定落下。按照自然规律、秩序,去生活、去工作、去待人接物,这就叫“德”。古人讲“伦常乖舛,立见消亡”。“伦常”是什么意思呢?伦就是关系,常就是永远不变的规律。“乖舛”就是违背、背叛自然规律。伦常乖舛就是如果违背了伦常大道,就立见消亡。

 

    我们中华民族通过《弟子规》、四书五经等经典,一代一代的教育我们按照自然规律、秩序和关系去生活,做有道德的人。“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,书就是圣贤的教育,就是《弟子规》,就是传统的四书五经。就是说按着这些书里去做,能带来人生的财富。我们的颜面,脸色就能变得像玉一样那么的光润、美好。

 

    中央党校81岁的老教授任登第说,1988年,70多位诺贝尔奖获得者在巴黎聚会,探讨人类社会发展的问题,得出结论:人类要在21世纪生存下去必须回到2500年前,学习孔子的智慧。

 

   一位观众说,这些老师们用自己的人生际遇去告诉我们道德的本义,感觉传统文化离我们很近很近。我们期望着,这样的团队越来越多,将中华传统文化的种子洒遍神州大地。

 

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《弟子规》  〈总叙〉原文:

  弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文

  〈入则孝〉原文:

  父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承

  冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变

  事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤

  亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞

  亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤

  亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨

  亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝

  丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生

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  〈出则弟〉原文:

  兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯

  或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到

  称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立

  骑下马 乘下车 过犹待 百步余

  长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜

  近必趋 退必迟 问起对 视勿移

  事诸父 如事父 事诸兄 如事兄

  --------------------------------------------------------------------------------

  〈谨〉原文:

  朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手

  冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽

  衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则

  年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑

  步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀

  缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人

  事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问

  将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明

  用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人物 及时还 后有急 借不难

  --------------------------------------------------------------------------------

  〈信〉原文:

  凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧

  奸巧语 秽污词 市井气 切戒之

  见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错

  凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼说长 此说短 不关己 莫闲管

  见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 见人恶 即内省 有则改 无加警

  唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚

  闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲

  无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜

  --------------------------------------------------------------------------------

  〈泛爱众〉原文:

  凡是人 皆须爱 天同覆 地同载

  行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大

  己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新

  人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰

  人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉

  扬人恶 既是恶 疾之甚 祸且作 善相劝 德皆建 过不规 道两亏

  凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 先问己 己不欲 即速已

  恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长

  待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 势服人 心不然 理服人 方无言

  --------------------------------------------------------------------------------

  〈亲仁〉原文:

  同是人 类不齐 流俗众 仁者稀 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚

  能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏

  --------------------------------------------------------------------------------

  〈余力学文〉原文:

  不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真

  读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起

  宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义

  房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病

  列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之

  非圣书 屏勿视 敝聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致

  (注:【首孝弟】“弟”为“悌”的古字,读tì。是通假字。)

 

 

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