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【转载】云.水.禅.心  

2013-08-03 18:12:49|  分类: 黑蝶拾荒得意 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自鳕鯡鮩鲒《云.水.禅.心》

 

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  云.水.禅.心
 文:白落梅    编辑:鳕鲱鮩鲒

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如水良辰,温一壶白月光,在落花深埋的小院,抚一曲《云水禅心》。
白日里飘飞的尘埃,此时已散尽,烟云收敛,世事忘机。
红尘脂粉皆落幕,鸟雀尽归山林。流水无声,一叶野舟横渡,浮世清波里,
已寻不见往事的背影。
 
闲云悠悠,流水淙淙,这叮咚无意的琴音,让我忘却烟火世情,
只念灵台清澈。江南丝竹的清越与空灵,给人一种飘忽不定的美丽与柔情。
那些行走江湖、琴箫相伴的日子早已远去。走过风尘的时光,岁月不再温厚,
曾几何时,异客已归旧乡,青春也换苍颜。
 
什么是云?云在万里长空自在飘荡,无根无蒂,没有归宿。随着四时景致,
变幻莫测,朝暮不一。时而绚丽如虹,时而洁白似雪;时而浓郁如雾,
时而散淡似烟。它的名字叫云,傲然于苍穹之上,千般姿态,万种风情。
随缘而聚,随缘而散,一世光阴,了无痕迹。空空而来,空空而去,
三千幻象,总是迷离。


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何谓水?上善若水,从善如流。
水的一生都在谦下,造化众生,滋养万物。
不见其形,却闻其音,识其骨。柔弱之水,却有滴水石穿的刚强。
潺潺溪流,却有汇聚江河之气势。潋滟清波,却有深不可测的襟怀。
波涛汹涌,却有婉约轻灵的韵致。这就是水,可以淘尽悲欢,
亦可以洗尽铅华。它流经日月,优雅从容,宁静怡然,无所欲求。
 
  禅心是什么?禅心是午后阳光下的一壶清茗,是苍茫绿野中的一树菩提,
是似水流年里的一寸光阴,是人生戏剧里的一段插曲。
禅心是在寂静山林拣尽寒枝,在孤舟柳岸江雪独钓;也是在红尘路上匆匆来往,
在风雨江湖快意恩仇。你坐禅内,心在尘外。你处尘间,心依旧可以在禅中。
一个人唯有将锋芒磨尽,才可以真正自在淡然。
那时候,便懂得平静地对待人生的聚散离合,接受岁月赠予的苦难与沧桑。
曾经绰约的年华,如今看似寥落寡淡,却有了几分风骨,多了一种韵味。
唯有这般,才能拥有一颗清醒的禅心,任凭烟云变幻,
逝水滔滔,亦不改山河颜色。 
   
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《六祖坛经》云:“世人性本清净,万法从自性生;
思量一切恶事,即生恶行;思量一切善事,
即生善行。如是诸法,在自性中,如天常清,日月常明,
为浮云盖覆,上明下暗,忽遇风吹云散,上下俱明,万象皆现。”
 
  每个人最开始都是良善的自己,只因入世久了,
经历了太多的事,与太多的人相处,才不再那么慈悲。
这是一个从陌生到熟悉,由简单到繁复的过程,
也是人生必经的路途。有些人,转过几个岔路口,
便重遇初时的自我,拾回过往的简洁和清澈。
有些人,百转千回才能够清醒自知。
 也许等到那么一天,世事风轻云淡,我们再不必和旧梦一一相认。
而整个过程,我们有过得失,多少聚散,多少善恶,亦无须计较。
因为我们始终没有丢失真实的自己,能够在朗朗乾坤下坦然地活着,
就是岁月的勇者。能够在寂静的午夜,和一弯明月遥遥相望,就是真正的慈悲。
 
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浮生梦幻,皆为泡影,如露如电,似雾似烟。昨日风暖菩提绿,
今宵霜染枫叶红。生命就是一场鸿雁的远行,待到春潮消退之时,
秋风乍起之日,才懂得归来。那时候,踏遍河山万里,访遍驿路他乡,
又怎会不知,真正的释然是放下一切,随遇而安。
 
  南柯一梦,空老山林。芸芸众生费尽心思寻找的桃源,
原来不在世外,而是在颜色缤纷的人间。
在这里,花落水无声,晓寒烟草迷;在这里,
竹林闻鸟语,山寺钟声远。三更风雪,便可让青山白头;一盘棋局,
便可定楚汉胜负;一叶扁舟,足以抵达禅的彼岸。
 
世事多涛浪,沉浮一念间。人去千山远,今夕共月明。有那么一个地方,
无论我们走得多远,迷失多久,陷得多深,都会将你我等待。
那时候便是归巢的倦鸟,守着一座安稳的旧宅。不与春风诉说离别的衷肠,
只和一扇轩窗,静看闲庭的花落花开。这个地方,便是心灵的菩提。
 
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伶人入戏,不分台上和台下。
而禅者入世,亦分不出尘内和尘外。
因为他们都已经修炼到一定的境界,早已不受外界的风云惊扰。
任何时候,都是主角,也都不是主角。
他们有足够的定力,守着那座属于自己的城,
无须承诺,无须誓言,就可以地老天荒。
 
  人世间的生灭故事,起落情感,与大自然的荣枯原本相通。
王国维词中有这么一句:“君看今年树上花,不是去年枝上朵。”
我们以为花落了,还会再开。竟不知,花开了千百次,
却再不是从前的朵儿。一棵树的一生,
如同人的一世。树是春繁秋萎,而人则是盛年一过,不可重来。
 
  所有的执著,都只是一时的妄念,走过去了,幻灭尽消,便永不复起。
走不过去,当为劫数,红尘路上另有一番周折。只有在心中种一株菩提,
自性自悟,顿悟顿修,将无常当寻常,将有相当无相,方能真的解脱,
似流云来去自由,纵横尽兴。
 
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没有谁知道禅的境界到底是什么,
亦不知道该用什么方法去修炼。一个人,
  只要心存善念,少有欲求,自可减去尘劳,明心见性。
《六祖坛经》云:“自性若悟众生是佛。自性若迷佛是众生。
自性平等众生是佛。没有谁知道禅的境界到底是什么,
亦不知道该用什么方法去修炼。一个人,自性邪险佛是众生。”
佛缘到了,便瓜熟蒂落,水到渠成。
那时候,草木即佛,山石即佛,凡夫即佛,俗子即佛,万物众生皆是佛。


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花落无言,流水不语。在清明简净的日子里,
当淡了心性,坐幽篁阵里,品潋滟茶汤。
看那白衣胜雪的女子,眉目清澈,不施粉黛,
抚一把七弦绿绮,唱一曲云水禅心。任萧萧竹叶,悠悠白云,
来来去去,聚聚离离。
  云水禅心:
  空山鸟语兮,人与白云栖  潺潺清泉濯我心,潭深鱼儿戏 
  风吹山林兮,月照花影移  红尘如梦聚又离,多情多悲戚 
  望一片幽冥兮,我与月相惜  抚一曲遥相寄,难诉相思意 
  我心如烟云,当空舞长袖  人在千里,魂梦常相依 
  红颜空自许  南柯一梦难醒,空老山林。
 
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